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因为从本质上讲，宗教与政治是最相似的两种东西，所以宗教领袖也是最容易过线的。宗教信条与政治纲领都是通过思想层面去团结一部分人信赖并拥护这个思想。所以，很多宗教领袖往往容易陷入自我肯定、自我迷失的状态。这个世界上...

说实话，中国现在境内的宗教的确需要整治了，但也没有到三武一宗灭佛的程度，只不过就是一些骗子在招摇撞骗而已，有些甚至还牵扯到了一些地方关系，但都没有对政治环境造成任何影响，而且普通人也对宗教没有太大兴趣，大多人...

早就该好好整治宗教里的腐败问题，还有那些损害老百姓利益的事！全国老百姓早就知道他问题不小，十年前就有人实名举报他，可为什么还让他在法律外面逍遥这么多年才抓？纪委真该给全国人民一个说法！我是坚信马列主义的，宗教...

佛门已不再是清净之地，伴随着改开后国家宗教政策的落实，因一部电影而再度走红的少林寺，又一次的走到了风尖浪口，一代大和尚释永信，终究是没能经得住红尘中的酒色财气，堕落了！网友评论的好，上次少林方丈有私生子这事，还得追溯到北宋年间，玄慈大师跟叶二娘的不明不白，唉，前有学诚大和尚，后有永信大和尚，佛教界是该好好的反思一下了！辽宁海城大悲寺的大和尚，人家才像真真的出家人呢！

金丝袈裟下的资本帝国：佛门CEO释永信的少林生意经！2025年7月27日，少林寺管理处一纸通报全网炸锅：住持释永信涉嫌刑事犯罪、挪用寺院资产、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。这位身披16万元金丝云锦袈裟的方丈，最终被冰冷的手铐撕下“佛门CEO”的面具。而36年前，他接手的少林寺却是另一番景象——9个和尚守着破败寺庙，连3角5分钱的车票都得精打细算。1981年，16岁的刘应成剃度出家，法号释永信。六年后师父行正法师圆寂，留给他一座香火稀少的古寺和一句嘱托：“多多盖点房子，多存些粮”。当时少林寺全年收入不到1万元，和尚们连经书都买不起。释永信的第一桶金来自1986年成立的拳法研究会，靠教外国人武术赚外汇。1996年，当中国多数人不知互联网为何物时，他建起少林寺官网，把《易筋经》免费挂上网，半年引来数万海外流量——流量变现的思维，比马云创立阿里巴巴还早三年。1998年，释永信迈出关键一步：注册河南少林寺实业发展有限公司。从此，少林寺不再是宗教场所，而成了品牌IP。商标垄断：狂注666个商标，覆盖“南少林”“北少林”甚至医药、文具。网友调侃：“连少林牌卫生纸都要来了”。跨界之王：2003年38万授权游戏《少林传奇》；2008年开淘宝店卖万元《武功秘笈》；2022年更以4.52亿竞拍郑州商业地块进军房地产。海外圈地：澳大利亚买1.8万亩建分寺，纽约、悉尼开“少林文化中心”，海外年收1000万英镑。至2025年，少林系关联企业达18家，年收入超1亿元（门票4000万+香火文创6000万），比三十年前暴涨万倍。释永信对外始终自称“月薪700元的穷和尚”。但公众看到的却是：16万元金丝袈裟需六名绣娘绣三个月；佩戴的小叶紫檀佛珠估价上千万，堪比北上广一套房；少林寺名下15辆豪车，包括奥迪Q7和劳斯莱斯，他解释“政府奖励的”；更讽刺的是私生活。2015年弟子释正义举报其“包养情妇致堕胎”，当时被“查无实据”压了下去。如今通报直接坐实“育有私生子”，让“不邪淫”的佛门戒律成了笑话。商业化掏空了少林的精神内核：大雄宝殿前摆着“扫码烧高香，888元起”的电子功德箱；武僧团变身商演工具，在拉斯维加斯赌场表演“铁布衫”时，观众把钞票塞进他们腰带——而戒律要求僧人“不持金钱”；海外巡演密集时连续90天无休，武僧们“白天表演金钟罩，晚上吃止痛药”；当禅修班标价9800元/周、VIP斋宴需提前三个月预约，信徒捧着30元一碗的“开光素面”，恍惚间已分不清自己拜的是佛祖还是印钞机。释永信的倒台，揭穿了“宗教商业化”的皇帝新衣。他用商业拯救了少林寺的屋檐佛像，却让信仰在金元游戏中彻底迷失。如今山门外黄牛还在兜售“方丈同款佛珠”，扫码支付的“嘀嘀”声此起彼伏，如一场超度——超度了禅心，却超度不了膨胀的资本野心。千年少林能否回归清净？当商业逻辑吞噬宗教灵魂，答案早已写在褪色的香灰里。

释永信及其少林寺商业帝国的兴衰，是中国宗教与资本深度纠缠的典型案例。以下为核心脉络的深度剖析： 一、商业帝国构建：从破败寺庙到跨国集团 起点与破局（1981-1987） 释永信（俗名刘应成）1981年出家时，少林寺仅剩14名僧人...

少林方丈，应该是今天最大的新闻了吧？希望理性看待宗教和信仰问题。不传谣，不信谣！纵览新闻是官媒，它是由河北日报报业集团旗下河北新闻网、燕赵都市报携手打造的新闻客户端。

释永信给所有宗教和商业上了一课 你可以把古刹做成顶流，也可以让功夫卖票、盲盒出圈，但是你不能让 “功德箱”秒变“对公账户”还不贴发票。16岁剃度，22岁当家，顶着方丈头衔却操着CEO的心：18家公司、年收2亿、4.5亿拿地，...

释永信是少林寺方丈，他让少林寺搞起了商业化，开了18家公司，注册了700多个商标，生意涉及武术表演、影视、药品、房地产等，还在国外建了不少少林文化中心，被叫做“CEO方丈”。大家觉得，寺庙本该是清净的地方，讲的是清心寡欲，可释永信穿16万的袈裟、坐豪车，少林寺到处赚钱，进门、拜佛都要钱，不像个宗教场所，倒像个赚钱的公司。而且少林寺赚了多少钱、钱花在哪儿，都说不清楚，有人怀疑他个人有很多钱。他搞的海外扩张也变了味，本来是传文化，结果更像做生意，有些地方因为要赚钱还闹了矛盾。当寺庙沦为商业巨无霸，当袈裟标价16万、豪车接送成为宗教人物的标签，信仰早已被铜臭侵蚀得千疮百孔。宗教本应是心灵的净土，承载着劝人向善、抚慰心灵的精神价值，而如今“每一步都要钱”的运作模式，将信仰异化为明码标价的生意。释永信作为公众视野中的宗教代表，其个人奢靡与寺庙商业扩张形成的强烈反差，不仅消解了宗教的神圣性，更刺痛了公众对纯粹信仰空间的向往。这种过度商业化的狂欢，本质是对宗教本质的背叛，当慈悲被换算成收益，当清净被置换为商机，最终坍塌的不仅是一座寺庙的公信力，更是社会对精神寄托的最后一点敬畏。

释永信被带走调查？一切等官方通报。很多网友表示，释永信做了很多公益慈善，不图名、不图利。大部分网友支持释永信，说他让少林寺恢复了辉煌。也有少部分反对声音，说他不守戒律。现在很多人都怕商业化，其实是怕偏离宗教的本质。寺庙作为宗教场所，也应与时俱进，不至于太落后。但如果商业化太厉害，就会引发公众的担忧。经营少林寺，需要资金支持，修缮、扩建等工程，每年都需要数百万元到上千万元。关键是如何把握商业化与宗教本质的分寸。由此可见，公众对释永信的态度，折射出当下社会价值观的多元性，支持者看重他的贡献，反对者看重传统与戒律。不知道各位对此怎么看？少林寺释永信释永信少林和尚释永杰少林事件释永华少林寺骗局